¿EXISTE DIOS? EL EFECTO MARIPOSA, II (Servando Gotor)

SGS*

Hace algo más de dos años (El Comarcal del veintitrés de enero de 2009) reflexioné sobre las teorías que abogan por la existencia de una causa primera generadora del cosmos y alguien echó en falta una mínima referencia a la teoría del caos. Sostuve allí que –científicamente- resultaba tan absurdo afirmar que existe Dios como que no.  Y que, incluso, parecía más aceptable mantener la existencia de Dios desde una creencia religiosa –fe- que negarla científicamente. La ciencia asienta sus bases en la causalidad: toda acción genera una reacción, todo efecto tiene su causa.  Ciencia cuestionada especialmente a partir de Kant: una cosa es el mundo que podemos percibir con nuestros sentidos (el “fenómeno”) y otra bien diferente el mundo real, tal como es: “la cosa en sí”. La ciencia, pies de barro, no se basa en la realidad (“la cosa en sí”) sino en los “fenómenos” que percibimos (versión limitada de la realidad, de esa denominada “cosa en sí”).

Avanzando más, ya el escocés David Hume se había cargado también la firme teoría de la causalidad: nuestros sentidos perciben hechos que se suceden unos a otros en el tiempo (“hechos sucesivos”, no “sucesos causales”).  De esa sucesión temporal que observamos, y –sobre todo- de su machacona reiteración deducimos la ley o principio causal.  Pero este principio no es más que una deducción que no podemos demostrar: observamos que a A sigue B y a B sigue C y de la reiteración de tal observación “deducimos” que A es la causa de B y B a su vez la causa de C.  Sobre esta deducción pivota la ciencia. Y partiendo de ella, pero a la inversa (yendo no del efecto a la causa sino de la causa al efecto) algunos científicos esbozaron la teoría del big-bang: la demostración de una primera causa (una explosión que incluso algunos religiosos podrían acomodar  a sus creencias).  Se trataría de una explicación lógica pero indemostrada. Además, en las “sucesiones” que observamos y a las que tildamos de “causales” (también esto lo observaba Kant) el efecto sufre una modificación meramente formal o accidental, nunca substancial: jamás hemos podido observar que la nada o el no ser fuera causa de algo ni que el ser lo fuera de nada (de aquí arranca el “nada se crea nada se destruye…”).

 

 

Por eso, por esta limitada percepción, creí que la postura del agnóstico (que mantiene que no podemos demostrar la existencia de Dios) me parecía honrada, mientras que la del ateo, que firma contundente y científicamente que Dios no existe, la considero tan falta de consistencia como la del creyente.  Con la diferencia de que el creyente reconoce apartarse de la ciencia para apoyarse en la creencia (la fe).

 

 

Bien, leo recientemente en una novela autobiográfica de Joaquín Leguina que se confiesa ateo, afirmando que ni existe Dios ni una causa primera. Que él cree –precisamente- en la teoría del caos.  Sin embargo, la teoría del caos, no deja de ser una teoría causal por la que -y además con acierto- se ponen de manifiesto la cantidad de elementos que hacen muy complejas y mediatas esas relaciones causales, pero que no por ello dejan de ser causales. Uno de los principales conceptos de la teoría del caos es el denominado “efecto mariposa”, derivado de este hermoso proverbio chino: "el aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo".  Precioso y aun posiblemente real.  Pero seguimos enclaustrados en la teoría de la causalidad, remota, compleja, mediata, sublime si se quiere, pero causalidad.  Estamos, pues, en las mismas: o creencia o ciencia causal limitada.  Siempre huérfanos de un sustento mental sólido, privación que nos obliga a mantener una postura agnóstica, por lo demás  perfectamente compatible con buen número de creencias.

Dicho esto, mi postura personal es agnóstica y órfica, a pesar de o precisamente porque -como decía Mallarmé- un golpe de dados jamás abolirá el azar- con lo que...

Servando Gotor

El Comarcal del Jiloca

01/04/2011

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(*) En la fotografía dos obras de Fernando Sinaga: Oscillum y Solve et coagula (Museo Pablo Serrano - Zaragoza-)