EN LA TRASNOCHADA, 32 (María Jesús Mayoral)

MJM

En Villamayor de Gállego, 15 de noviembre de 2010

En la trasnochada repaso la película que acabo de ver: Copia Certificada. Por lo general suelo seguir la trayectoria de Juliette Binoche, me parece una buena actriz. Es una de esas actrices que tiene filing con la cámara y esto puede servirle a cualquier director para salvar su película.

Voy a ceñirme a Copia Certificada. En principio me pareció extraño que un director iraní rodara una historia a la europea en la Toscana, no sé, pero me convenció el tema y la protagonista de la película. Película que me ha decepcionado, no entiendo cómo la crítica la ha colmado de parabienes: no comprendo nada. La idea original de la película es buena pero hace agua por todas partes. Parece ser que la historia le sucedió al director, puede ser.

Y en esta trasnochada la película me hace reflexionar sobre el tema central de la película: la copia y el arte. ¿Hay copias de arte que superan a los originales? ¿El arte es algo subjetivo? Estos son los interrogantes que lanza un director iraní, que para terminar de cuadrar el círculo introduce una pareja con su problemática existencial. Yo hubiese agradecido que fuese él el protagonista de su propia historia, que nos mostrara la visión iraní de su vivencia en lugar de haberse parapetado tras un europeo. De esta forma ha hecho una película con serios errores de bulto, ha caído en muchos tópicos y tal vez, quitando todo esto, quedaría una película aceptable. Por otra parte la opinión y la visión del arte de un iraní no puede ser de otra manera: conceptual, relativo y subjetivo. En mi opinión el arte no es conceptual, ni relativo, ni subjetivo. Los que no distinguen el gótico del románico, ni el expresionismo del impresionismo, los que ante un cuadro sólo saben decir me gusta o no me gusta, sin añadir nada más, son los que han hecho del arte algo subjetivo reduciéndolo a la categoría de concepto.

Abbas Kiarostami, el director de la película, ha querido hacer un ensayo sobre el arte quedándose sólo en un intento. En Irán tienen una visión del arte diferente, algo más limitada; limitada por la propia educación e historia donde se ha desarrollado. En este punto conviene recordar la relación Islam e iconografía. Ellos tienen un arte, el suyo, un arte que nada tiene que ver con el occidental, que no es mejor ni peor sino diferente. Abbas Kiarostami ha nacido y estudiado en Irán, no ha salido de sus fronteras y esto se siente en la película.

Centrémonos en el arte, en la visión de un cuadro. Ante un cuadro cada uno ejercita su propia visión dando lugar a un sinfín de opiniones y conjeturas, algunos hasta le echan imaginación. Recuerdo mi primera visita al Museo del Prado, fue en un viaje de estudios. Una compañera y yo nos atrevimos a decir a la profesora que Las Meninas de Velázquez no nos gustaban, que nos gustaba más cualquier otro cuadro del Prado. Aquel comentario tan rebelde como sincero fue detonante para que la profesora pusiera a todo el grupo ante Las Meninas y nos diera una lección magistral. Sin ese comentario no hubiese habido lección magistral. Terminada la exposición la profesora nos preguntó: Y ahora… ¿Qué os gusta más? Ahora sí, -le respondimos- ahora nos gustan más Las Meninas, es una obra maestra. Gracias.

Hace unos años, en Mesina, ante una pintura de Antonello da Messina, me encontré con un grupo de profesores del lugar mirando entusiasmados una pequeña tabla. Estuvieron ante ella más de veinte minutos sin apartar la vista, sin acordarse de los visitantes que estábamos en la sala. Mi amiga no salía de su asombro, qué están viendo -me preguntó. Yo le expliqué que se trataba de una pintura perteneciente a un importantísimo pintor mesinés, que su lugar de exposición está fijado en Londres y que se encontraban ante una muestra excepcional. ¡Casi nada Antonello da Messina en Mesina! Cuando le tocó el turno a mi amiga, contemplando la pintura me comentó: No sé lo que han podido ver, no es para tanto. Este comentario lo hizo una licenciada en letras. Por mi parte no me atreví a añadir nada más; pero ya me había empapado de todas las explicaciones que habían hecho aquellos profesores sobre la pintura. Obviamente entre lo que habían visto ellos y lo que había visto mi amiga mediaba un abismo; aunque más bien tendría que precisar entre lo que habían visto ellos y no había visto mi amiga. Para que luego digan que el arte es subjetivo; subjetivo lo hacen los que no entienden ni saben y se creen con derecho a opinar y a hacer valer su opinión. Como decía mi tío David: ¡Qué atrevida es la ignorancia!

Se me olvidaba. Aunque la copia supere al original, yo me quedo con el original.

María Jesús Mayoral