PROUST HACIA COPPOLA (Antonio Envid)



SGS



Me habría gustado titular estas notas como “Proust versus Coppola”, pero se me han adelantado los anglófilos y hoy el “versus” latino ha tomado en el español de uso el significado de confrontación, no el de convergencia, que parecía un camino más natural para las lenguas romances. En fin, hablemos de Proust. ¿Por qué está de moda Proust? Nunca ha dejado de estar presente el apocado Marcel, pero actualmente ha cobrado una presencia nada usual para un clásico. Ya se sabe, un clásico es aquél que todo el mundo cita pero nadie lee, y eso no se puede predicar de Proust, pues la reedición de sus obras es constante y ha pasado la prueba ácida, que muy pocos pueden acreditar, de serlo en libro de bolsillo. Al fin y al cabo estamos hablando de una literatura casi centenaria y de no fácil lectura precisamente, no para leer en el autobús.

Se me ocurren un par de razones para explicar este protagonismo. La primera es que el novelista retrata un “fin de siècle” y, quizá, estemos asistiendo en estos momentos a otro fin de siglo. En alguna ocasión he dicho que los siglos terminan cuando quieren, no precisamente el año cuyas decenas y unidades son cero. El siglo diecinueve en Europa terminó con la guerra europea, y con ella el último coletazo de la clase nobiliaria que Proust retrata. Durante todo el diecinueve la aristocracia fue en retirada ante una burguesía emergente, pero hacia sus finales todavía retenía esferas de poder importantes, sobre todo en el ejército, en el que los miembros de la nobleza copaban el generalato y la alta oficialidad. La guerra, con su demanda de hombres, exigió abrir las escalas de oficiales al pueblo y ahí terminó el monopolio, tanto de la nobleza francesa, como la de los “junkers” prusianos. Hoy una crisis económica devastadora está barriendo la clase media europea y estamos asistiendo al fin del siglo veinte, tal como lo conocemos, y el inicio de una nueva era, el veintiuno, en el que quizá la sociedad europea se proletarice siguiendo los peores modelos, los asiáticos, para sobrevivir.

Otra de las razones, quizá, es el auge de la estética homosexual. Pero Proust no es un escritor homosexual, sino algo diferente: un homosexual escritor. Me explicaré, Marcel Proust es ante todo un gran novelista, seguramente el mayor de los escritores franceses del pasado siglo, que arrastra como una pesada losa su desviación sexual por toda su obra, aunque esta circunstancia preste a sus novelas un encanto oculto, que las hace distintas a cualquier otra. Convierte pudorosamente a Albert en Albertine para que su amor no escandalice al lector y, desde luego, no aplaude el proceder de Robert, el señor de Saint-Loup, con su esposa Gilberte, a quien mortifica con celos, haciéndose acompañar por hermosas damas, cuando sus verdaderas inclinaciones se dirigen hacia los jovencitos. Como mucho hace una tímida defensa del amor clásico del griego adulto y respetable por el efebo, que a través de una relación íntima, no solo sexual, transmite su saber y sus principios al adolescente, o la de los compañeros de armas, capaces de dar pruebas del mayor valor, hasta entregar la vida a cambio de la de su amante.

Pero a lo que iba es a la permanente actualidad de este escritor y pondré un ejemplo. Se afirma, y con razón, que en “Apocalipsis now” Francis Ford Coppola plasma en el cine, de modo magistral, la novela de Joseph Conrad “El corazón de las tinieblas”, pero ha pasado bastante desapercibida la influencia que la obra de Proust tiene en esta gran película. Sin embargo, el título de la película está tomado de un pasaje de “El tiempo recobrado”. No solo esto, sino que la escena cumbre de la película, el bombardeo de una aldea vietnamita por un batallón de caballería del ejercito americano, pilotando unos monstruosos helicópteros y al son de la “Cabalgata de las valquirias” de Wagner es la recreación cinematográfica del bombardeo de París por la aviación prusiana, que relata Proust: (habla de la aviación alemana) “¿no prefieres el momento en que, definitivamente asimilados a las estrellas se separan de ellas para salir de caza o volver después de la alarma, el momento en que hacen apocalipsis y ni siquiera ya las estrellas conservan ya su lugar? Y aquellas sirenas eran lo bastante wagnerianas, cosa, por lo demás, muy natural para saludar la llegada de los alemanes…. Era para preguntarse si quienes subían eran de verdad aviadores y no valquirias”….”¡Es que, vamos, la música de las sirenas era tal Cabalgada! Está claro que solo con la llegada de los alemanes se puede oír a Wagner en París” (El tiempo Recobrado; traducción de Carlos Manzano).

Antonio Envid.

La magnífica escena (que no hemos podido reproducir por estar protegida) puede verse espléndidamente en en you tube, pinchando aquí.
Para ir a la -esta sí- conocida lectura del poema de T.S. Eliot por Marlon Brando, pinchar aquí.